Lễ Hằng Thuận tổ chức ở đâu, tổ chức như thế nào.

Trong những năm gần đây công ty cưới hỏi Hưng Thịnh có được gia đình cô dâu chú rể nhờ làm trọn gói từ lễ tráp và trang trí tư gia, tổ chức nhiều lễ hằng thuận của các cặp đôi tại Hà Nội và Thành Phố HCM . Vậy lễ Hằng Thuận là gì? và tại sao nhiều  Cặp đôi lựa chọn nghi lễ này trước khi tổ chức cưới chính thức đến vậy, hôm nay cưới hỏi Hưng Thịnh xin chia sẽ với gia đình và các cặp đôi cụ thể:

Lễ Hằng Thuận Là gì ?

Lễ hằng thuận là nghi thức đặc biệt dành riêng cho nghi lễ hôn nhân được tổ chức tại chùa. Hằng thuận có nghĩa là đôi vợ chồng luôn sống hòa thuận, tương kính nhường nhịn lẫn nhau, cùng nhau làm tròn trách nhiệm bổn phận của người vợ người chồng trong đời sống gia đình.

Từ “hằng” có nghĩa là luôn luôn, thường xuyên. Từ “thuận” mang nghĩa đồng thuận, hòa thuận. Theo đó, tên gọi lễ hằng thuận là muốn các cặp đôi ý thức được sự quan trọng của hôn nhân. Để từ đó, các cặp đôi luôn hòa thuận, cùng nhau hướng đến một cuộc sống hạnh phúc và viên mãn.

Lễ nghi của buổi lễ này cũng gần giống như một đám cưới thông thường nhưng được tổ chức tại chùa và trụ trì chùa  tuyên bố lý do, Lễ cầu phúc cho cặp đôi, trao nhẫn cưới, và nhận lời chúc tụng của hai họ.

 

Các nghi thức trong lễ hằng thuận tại chùa

Các nghi thức trong lễ hằng thuận tại chùa sẽ được thực hiện lần lượt theo từng bước được lên kế hoạch trước.

Chuẩn bị đồ lễ :

Trang trí hoa và mâm quả sôi gà, gạo muối, đèn, dầu, trứng……..cho các ban chính và ban phụ trong chùa.

Tại  Hà Nội chúng tôi chọn một ngôi chùa thiêng nhất là chùa trấn quốc nằm trên đường Thanh niên được chọn lựa từ trước, cô dâu chú rể  được sư trụ trì hẹn trước ngày giờ sắp xếp thời gian cô dâu chú và các quan khách  đến đúng giờ yêu cầu đến thắp nhang 1 lượt sau đó sẽ ổn định vị trí .

Các sư thầy sẽ đốt nhang, lên đèn, . Sau khi tất cả mọi thức được an bài, mọi người cung kính đón một vị hòa thượng, trụ trì hoặc chư tăng đắc đạo lên chủ trì hôn lễ.

Nghi lễ thường diễn ra tại chính điện, nơi trang trọng nhất. Khách mời sẽ quỳ hoặc được chuẩn bị sẵn ghế để ngồi trong lúc làm lễ. Cô dâu và chú rể quỳ ở chính giữa. Nhà trai sẽ ở bên trái, nhà gái sẽ ở bên phải. Trước khi kết hôn, cô dâu và chú rể cần phải làm lễ quy y nếu chưa có pháp danh.

Tiến hành làm lễ chính

Trước khi làm lễ, vị chủ hôn sẽ hỏi xem cô dâu, chú rể đã quy y chưa, nếu chưa thì thầy sẽ làm lễ quy y cho hai vợ chồng trước, rồi mới tới nghi lễ cưới.

– Cô dâu, chú rể đọc lời nguyện, sau đó nhận lời chúc tốt lành cũng như lời dặn dò của vị chủ trì buổi lễ. Vị thầy chủ hôn sẽ buộc dây tơ hồng tượng trưng cho cô dâu, chú rể, với ý nghĩa gắn bó uyên ương trọn đời bên nhau.

– Tiếp đến là nghi lễ “phu thê giao bái”, cô dâu, chú rể trao nhẫn cưới và cùng nhau nghe sư thầy chủ trì nói về ý nghĩa của việc trao nhẫn.

– Cùng với uyên ương, đại diện hai bên gia đình sẽ khấn nguyện trước Đức Phật và các vị chư tăng về việc chỉ bảo cho cặp đôi vợ chồng xây dựng gia đình hạnh phúc.

Sau khi tuyên bố lý do, buổi lễ bắt đầu. Cô dâu và chú rể quỳ trước bàn, hướng về đức Phật và làm theo chỉ dẫn của vị hòa thượng chủ hôn. Cặp đôi sẽ phát nguyện, sau đó nghe lời giảng của chủ trì về luân thường đạo lý trong hôn nhân cũng như trong xã hội. Giảng xong, chủ trì lễ sẽ buộc dây tơ hồng (ruy băng đỏ, len đỏ, lụa đỏ,…) để gắn kết cặp đôi.

Cô dâu và chú rể cùng nhau quỳ lạy bố mẹ, nội ngoại hai nhà và cùng ký tên vào giấy chứng nhận. Sau đó, hai người trao nhẫn cho nhau cũng như nghe thầy giảng về ý nghĩa của việc trao nhẫn. Trong suốt buổi lễ, sư phụ chủ trì sẽ xen kẽ các bài giảng hay tụng niệm.

 Ví dụ như phật dăn dạy  Người chồng phải có năm bổn phận đối với người vợ:

  1. Phải biết tôn trọng vợ
  2. Không bất kính hay đối xử tệ bạc với vợ
  3. Phải chung thủy, trung thành với vợ
  4. Phải tin tưởng giao tài sản tiền bạc cho vợ quản lý
  5. Phải sắm đồ nữ trang cho vợ một khi có điều kiện

Đồng thời đức Phật cũng đã dạy người vợ phải làm tròn năm bổn phận đối với người chồng:

  1. Phải luôn làm tròn bổn phận trong nhà
  2. Phải vui vẻ tử tế với quyến thuộc bên chồng
  3. Phải luôn chung thủy với chồng.
  4. Giữ gìn cẩn thận đồ trang sức và luôn coi sóc giữ gìn của cải đồ dùng trong nhà.
  5. Luôn siêng năng, không bao giờ trút tháo công việc cho người khác.

Lễ hàng thuận được xem là cầu nối giữ đạo và đời, Cưới ở chùa là nét đẹp văn hóa mang ý nghĩa nhân văn và tâm linh đang được nhiều các bạn trẻ ái mộ. Trong không khí trang nghiêm, đôi tân lang, tân nương cùng nhau trải nghiệm đặc biệt: quỳ gối, chắp tay tĩnh tâm nghe nhà sư giảng dạy đạo làm vợ, làm chồng, làm con dâu, con rể… Cưới ở chùa (Lễ Hằng Thuận), đôi trẻ luôn coi Đức tin là “kim chỉ nam”cho mọi hành động để giữ gìn hạnh phúc gia đình.

Sau Cùng Là  Đại diện Gia đình nhà Trai lên phát biểu lời cảm ơn sâu sắc đến trụ trì và có những lời căn dặn con cái, Bố mẹ hai nhà cũng phải hứa việc chỉ bảo cho các con sống hòa hợp, vun vén tổ ấm.Từ đó hướng đến cuộc sống an lạc, hạnh phúc. Để thực hiện được điều đó, trước hết phải biết yêu thương nhau thật sự, chung thủy và tôn trọng, quý kính lẫn nhau, sống chan hòa, cùng nhau làm những điều thiện cũng giống như ý nghĩa của hai chữ Hằng Thuận đã nói lên.

 

Chi phí cho 1 khóa Lễ Hằng Thuận:

Chi phí tổ chức lễ hằng thuận sẽ tùy thuộc vào độ long trọng hay đơn giản của từng buổi lễ. Chi phí tổ chức sẽ chia thành ba khoản chính cần thiết.

Thứ nhất là chi phí thực hiện nghi lễ. Đây là khoản tiền hai bên gia đình cần chi ra để trang trí chính điện, nơi tổ chức buổi lễ. Chi phí này thường sẽ dao động từ vài triệu đến vài chục triệu đồng tùy vào mức mình mua sắm đồ để làm lễ tại chùa.

Thứ hai là chi phí công đức cho nhà chùa để chùa chuẩn bị hoa quả và nhang đèn. Ngoài việc công đức cho chùa, gia đình hai bên cũng có thể chọn cách cúng dường Trai Tăng, có nghĩa là gửi phong bì riêng cho chủ trì buổi lễ. Chi phí này thường vào khoảng năm triệu đồng.

Thứ 3: Thục hiện xong lễ thường gia đình hai bên sẽ lựa chọn cỗ chay. Một mâm này rơi vào khoảng năm trăm nghìn đến một triệu đồng.

Ý nghĩ Lễ Hằng Thuận:

Điều có ý nghĩa rất quan trọng ảnh hưởng đến hạnh phúc suốt cuộc đời cặp đôi trẻ là Lễ Hằng thuận đã tạo điều kiện cho cô dâu, chú rể được quý Thầy tận tình hướng dẫn, giảng giải đạo lý vợ chồng trong cuộc sống như lời đức Phật dạy trong Kinh Ca Thi La Việt. Đó là:

Đặc biệt, xuất phát từ tầm quan trọng và vị trí xây tổ ấm lứa đôi, giữ lửa hạnh phúc gia đình của người phụ nữ nên quý thầy sẽ dành nhiều thời gian giảng về 7 loại vợ sau để khuyên dạy những người vợ tương lai theo lời ức Phật dạy:

– Người vợ có tâm địa ác, có ý xấu, không có lòng thương, bỏ rơi chồng mình, yêu những người đàn ông khác, một dâm nữ, chỉ muốn làm phiền lòng người. Ðó là loại vợ sát nhân.

– Người vợ hay hoang phí của cải tài vật, dù là ít do chồng làm ăn kiếm được, nhờ cày ruộng, buôn bán hay lao động khéo tay, đó là loại vợ ăn trộm.

– Người vợ lười biếng, không muốn làm gì hết, lại tham ăn, ác độc, thô bạo, thích nói lời ác, lấn át người chồng siêng năn cần mẫn. Ðó là loại vợ kiêu sa.

– Người vợ trìu mến, thân ái bảo vệ chồng như mẹ bảo vệ con, giữ gìn tài sản của chồng, đó là loại vợ như mẹ.

– Người vợ kính trọng chồng, như em gái đối với anh cả, khiêm tốn, sống chiều đúng theo ý chồng. Ðó là loại vợ như em út.

– Người vợ sung sướng khi thấy chồng, như gặp người bạn cũ sau bao năm xa cách, thuộc giòng quý tộc, có đạo đức, sống thanh tịnh. Ðó là loại vợ như bạn bè.

– Người vợ dù là bị đối đãi không tốt, nhưng không giận hờn, vẫn bình tĩnh, chịu đựng mọi hành vi của chồng với lòng từ mẫn, tâm không biết giận, sống chiều đúng theo ý chồng. Ðó là loại vợ như người phục vụ.

Một điều cần nhớ là Ðức Phật sau khi mô tả bảy loại người vợ nói trên, nói rằng: loại vợ sát nhân, loại vợ ăn trộm, loại vợ kiêu sa đều là không tốt, còn loại vợ như mẹ, như em út, như bạn bè, như người phục vụ là những người vợ tốt, đáng tán thán.

Thực hiện tốt những điều này, nghĩa là vợ chồng đã hết lòng yêu thương, chung thủy, tôn trọng, quý kính lẫn nhau, luôn luôn hòa thuận, cùng hướng đến những điều thánh thiện và cao thượng trong cuộc sống như hàm nghĩa của hai từ Hằng thuận đã toát lên. Đó chính là ý nghĩa, giá trị lớn lao mà Lễ Hằng Thuận mang lại.
Hiện nay, trong xã hội khá phổ biến tình trạng gia đình đổ vỡ sau thời gian thành hôn ngắn ngủi với nguyên do là các cặp vợ chồng tuy có tình yêu thương mà không có sự chuẩn bị cho nền tảng hạnh phúc gia đình lâu bền. Sở dĩ gia đình không hạnh phúc, cuộc sống không hòa hợp là do sự bộc phát của lòng ham muốn nhất thời, có thể gọi đó là sự luyến ái nhau và cũng có thể gọi là tình yêu thương nhất thời giữa nam và nữ. Vậy nên, bên cạnh việc giáo huấn về đạo lý vợ chồng, con cái và hướng dẫn Phật tử cách tu tập để có cuộc sống an lạc, Phật giáo có vai trò trợ duyên cho các gia đình Phật tử và phòng ngừa mọi nguy cơ có thể dẫn đến đổ vỡ hạnh phúc gia đình. Đây cũng là việc làm cần thiết đầu tiên góp phần xây dựng xã hội Phật giáo an lạc được cấu thành từ tập hợp gia đình Phật tử.

Như vậy, có thể nói Lễ Hằng Thuận đã phát huy nền tảng trí tuệ, đạo đức tâm linh, định hướng con người sống thật sự hữu ích. Và tình yêu đôi lứa, hạnh phúc gia đình đặt trên nền tảng của Phật – Pháp – Tăng sẽ luôn bền vững, có trí tuệ, biết cách chuyển hoá những nỗi khổ niềm đau của ta và của người, hướng đến một cuộc sống tốt đẹp nhất.

Nếu bạn cần làm Lễ Hằng Thuận tại Hà Nội hãy liên hệ ngay với chúng tôi, chúng tôi có thể cho bạn số điện thoại trụ trì chùa để liên hệ trực tiếp.

Bạn cần tư vấn thêm xin Liên Hệ  :

CÔNG TY CƯỚI HỎI TỔ CHỨC SỰ KIỆN HƯNG THỊNH
🏠 : Số 08 Hàng Than, Ba Đình , Hà Nội
☎️ : 0962 3333 82 / 0966 82 9998
🏘 : Số 22/28 – 93 Hoàng Văn Thái , Thanh Xuân,Hà Nội.
☎️ : 0962 333 382/ 0913 6969 85
📩 : cuoihoihungt[email protected]
💻 : cuoihoihungthinh.com

 

 

 

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *

Hotline: 0962.333.382
Chat Facebook
Gọi điện ngay